{"id":4756,"date":"2021-09-17T15:14:03","date_gmt":"2021-09-17T13:14:03","guid":{"rendered":"https:\/\/cpn.congopeacenetwork.org\/?p=4756"},"modified":"2021-09-17T15:14:03","modified_gmt":"2021-09-17T13:14:03","slug":"internet-discours-de-haine-apologie-des-crimes-et-droits-de-lhomme-attention","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/congopeacenetwork.org\/?p=4756","title":{"rendered":"Internet, discours de haine, apologie des crimes et droits de l\u2019homme : Attention !"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>L\u2019internet s\u2019est av\u00e9r\u00e9 un terrain particuli\u00e8rement fertile pour l\u2019\u00e9mergence et l\u2019expansion de discours haineux. Chaque utilisateur des r\u00e9seaux sociaux peut en effet le constater&nbsp;: les propos haineux sont devenus monnaie courante sur ces plateformes, de sorte qu\u2019il y a aujourd\u2019hui une v\u00e9ritable banalisation des contenus haineux sur Internet. Les plates-formes elles-m\u00eames \u2013&nbsp;<a href=\"https:\/\/fr-fr.facebook.com\/help\/212722115425932\">Facebook<\/a>,&nbsp;<a href=\"https:\/\/help.twitter.com\/fr\/rules-and-policies\/hateful-conduct-policy\">Twitter<\/a>, etc. \u2013 s\u2019efforcent d\u2019instaurer des politiques de surveillance des conduites haineuses, entre d\u00e9tection automatique et recours \u00e0 des signalements par des personnes, mais ce n\u2019est pas suffisant.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans son usage courant, un discours haineux (hate speech) fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un ensemble de manifestations affectives assez h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes, allant de propos m\u00e9prisants et\/ou hostiles \u00e0 l\u2019\u00e9gard de groupes et d\u2019individus \u00e0 des incitations \u00e0 des actes criminels. C\u2019est pourquoi il est indispensable d\u2019interroger les contextes juridique, historique, socio-culturel, etc., qui d\u00e9finissent le sens du discours de haine et les modalit\u00e9s de sa sanction pour pallier aux difficult\u00e9s pour cat\u00e9goriser les contenus consid\u00e9rables comme \u00ab haineux \u00bb, difficult\u00e9 technique pour rep\u00e9rer ces contenus, difficult\u00e9 \u00e9thique ou juridique pour les cadrer.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019accessibilit\u00e9 \u00e0 des nouvelles technologies en Afrique, particuli\u00e8rement en RDC ne cesse d\u2019impacter la vie ou les relations entre les populations des divers horizons. Si certains citoyens les utilisent pour leurs affaires commerciales, des publicit\u00e9s, quelques-uns les ont faites d\u00e9j\u00e0 un moyen d\u2019expression pour influencer les autorit\u00e9s sur des maux qu\u2019elles sont cens\u00e9es r\u00e9soudre. Tel est le cas aujourd\u2019hui, des activistes des droits humains ou des influenceurs sur les diff\u00e9rents domaines de la vie.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery columns-1 is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><ul class=\"blocks-gallery-grid\"><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cpn.congopeacenetwork.org\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/IMG_0370-1-1024x683.jpg\" alt=\"\" data-id=\"4758\" data-full-url=\"https:\/\/cpn.congopeacenetwork.org\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/IMG_0370-1-scaled.jpg\" data-link=\"https:\/\/cpn.congopeacenetwork.org\/?attachment_id=4758\" class=\"wp-image-4758\"\/><\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Au cours de la premi\u00e8re journ\u00e9e d\u2019\u00e9changes organis\u00e9es par Congo Peace Network sur \u00ab\u00a0l\u2019utilisation de l\u2019internet comme outil d\u2019alerte et de plaidoyer pour le respect des droits humains et libert\u00e9s fondamentales en RDC\u00a0\u00bb, Eliezaire Ushindi est un activiste des droits de l\u2019homme et nous a partag\u00e9 son exp\u00e9rience sur l\u2019impact qu\u2019a les m\u00e9dias sociaux sur la situation des droits de l\u2019homme, surtout dans les zones des conflits arm\u00e9s\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0<em>Dans les zones en conflits arm\u00e9s et intercommunautaires, via les r\u00e9seaux, certains utilisateurs font l\u2019apologie de leurs crimes en incitant \u00e0 des violences entre les communaut\u00e9s, par m\u00eame des intox ou d\u00e9sinformations. En cela, nous pouvons citer les provinces de l\u2019EST de la RDC, qui ces derniers temps sont devenues le sanctuaire des discours racistes ou de la haine. Par analogie, certains utilisateurs des r\u00e9seaux sociaux fondent leurs opinions sur la libert\u00e9 d\u2019expression, d\u2019opinions,\u00a0garanties par la Constitution de la RDC, en toute ignorance des exceptions de ces droits\u00a0<\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Via les r\u00e9seaux, certains utilisateurs font l\u2019apologie de leurs crimes en incitant \u00e0 des violences entre les communaut\u00e9s, par m\u00eame des intox ou d\u00e9sinformations. En cela, nous pouvons citer les provinces de l\u2019EST de la RDC, qui ces derniers temps sont devenues le sanctuaire des discours racistes ou de la haine. Par analogie, certains utilisateurs des r\u00e9seaux sociaux fondent leurs opinions sur la libert\u00e9 d\u2019expression, d\u2019opinions,\u00a0garanties par la Constitution de la RDC, en toute ignorance des exceptions de ces droits.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019Utilisation de l\u2019internet par la propagation des mauvaises informations ou des propos incitant \u00e0 la haine peut \u00eatre \u00e0 la base des violences communautaires. A propos,&nbsp; le Comit\u00e9 des droits de l\u2019homme pr\u00e9cise que les dispositions du PIDCP qui repr\u00e9sentent des r\u00e8gles de droit international coutumier ne peuvent pas faire l\u2019objet de r\u00e9serves et ainsi les Etats ne peuvent se r\u00e9server le droit d\u2019autoriser l\u2019incitation \u00e0 la haine nationale, raciale ou religieuse. De m\u00eame, le Comit\u00e9 a soutenu que l\u2019article 20-2 du PIDCP est non d\u00e9rogeable dans la mesure o\u00f9 un Etat ne peut jamais invoquer la proclamation d\u2019un \u00e9tat d\u2019urgence pour se livrer \u00e0 des appels \u00e0 la haine nationale, raciale ou religieuse qui constitueraient une incitation \u00e0 la discrimination, \u00e0 l\u2019hostilit\u00e9 ou \u00e0 la violence. L\u2019article 20 du PIDCP requiert un seuil \u00e9lev\u00e9, en raison du fait que la restriction de la libert\u00e9 d\u2019expression doit demeurer une exception.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le Plan d\u2019action de Rabat sur l\u2019interdiction de tout appel \u00e0 la haine nationale, raciale ou religieuse18 sugg\u00e8re que chacun des six \u00e9l\u00e9ments du seuil ci-dessous soient atteints pour qu\u2019un message ou un discours soit consid\u00e9r\u00e9 comme un discours ou message d\u2019incitation \u00e0 la haine relevant du \u00ab domaine p\u00e9nal \u00bb. Cette analyse devra s\u2019effectuer au cas par cas.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery columns-1 is-cropped wp-block-gallery-2 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><ul class=\"blocks-gallery-grid\"><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cpn.congopeacenetwork.org\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/241860257_1487672698236145_1702267146301173056_n-1024x683.jpg\" alt=\"\" data-id=\"4760\" data-full-url=\"https:\/\/cpn.congopeacenetwork.org\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/241860257_1487672698236145_1702267146301173056_n.jpg\" data-link=\"https:\/\/cpn.congopeacenetwork.org\/?attachment_id=4760\" class=\"wp-image-4760\"\/><\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ainsi, pour ne pas tomber dans la divulgation et le partage des messages incitant \u00e0 la haine et \u00e0 la violence, Eliezaire Ushindi a propos\u00e9 le sch\u00e9ma suivant&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&#8211; L&#8217;\u00e9tude du message ou discours dans un contexte politique, social, \u00e9conomique ,&#8230;;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&#8211; L&#8217;examen du statut de l&#8217;auteur du message ;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&#8211; L&#8217;objet d&#8217;un discours ou du message ;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&#8211; Le contenu et la forme du message ou du discours ;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&#8211; L&#8217;ampleur du discours ou message.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019objectif de ces \u00e9changes est la sensibilisation des jeunes activistes des droits humains et professionnels du num\u00e9rique sur l\u2019usage des m\u00e9dias sociaux comme outil d\u2019alerte et de plaidoyer pour le respect des droits et des libert\u00e9s fondamentales et la lutte contre la d\u00e9sinformation et fakenews d\u2019une part, et de les amener les participants \u00e0 s\u2019engager dans la promotion et la protection des droits humains sur internet et \u00e0 lutter contre les fakenews en p\u00e9riode de covid-19 et en p\u00e9riode \u00e9lectorale qui conduisent \u00e0 des violences et violations des droits humains au sein de la communaut\u00e9, d\u2019autre part<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019internet s\u2019est av\u00e9r\u00e9 un terrain particuli\u00e8rement fertile pour l\u2019\u00e9mergence et l\u2019expansion de discours haineux. 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